فقال : تكلموا فيه ، منكر الحديث ، وذهب حديثه . وقال البخاري ( 1 ) : تركوه ، منكر الحديث . وقال في موضع آخر ( 2 ) : سكتوا عنه . وقال النسائي ( 3 ) : ليس بثقة ( 4 ) . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : متروك الحديث ( 5 ) . قال البخاري ( 6 ) : مات سنة سبع ومئتين . وقال أبو عروبة الحراني ( 7 ) : ذكر أصحابنا أنه مات سنة عشر ومئتين ، وأنه كان لا يخضب ( 8 ) .

--> ( 1 ) تاريخه الكبير : 5 / الترجمة 713 ، وضعفاؤه الصغير ، الترجمة 198 ، وفيه : " تركوه " فقط . ( 2 ) تاريخه الصغير : 2 / 311 . ( 3 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 135 . ( 4 ) وذكره في " الضعفاء والمتروكين " وقال : متروك الحديث . ( 5 ) وقال في " أحوال الرجال " : غير مقنع لأنه برك فلم ينبعث ( الترجمة 325 ) . ( 6 ) تاريخه الكبير : 5 / الترجمة 713 ، تاريخه الصغير : 2 / 311 . ( 7 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 135 . ( 8 ) وقال ابن سعد : لم يكن في الحديث بذاك ( طبقاته : 7 / 486 ) . وقال مسلم : متروك الحديث ( الكنى ، الورقة 92 ) . وقال أبو داود : أهل حران يضعفونه ( سؤالات الآجري : 5 / الورقة 28 ) . وقال ابن حبان : كان أبو قتادة من عباد أهل الجزيرة وقرائهم ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الاتقان ، فكان يحدث على التوهم فيرفع المناكير في أخباره والمقلوبات فيما يروي عن الثقات حتى لا يجوز الاحتجاج بخبره ( المجروحين : 2 / 29 ) . وقال ابن عدي في " الكامل " : وأبو قتادة الحراني هذا ليس هو ممن يتعمد الكذب إلا أنه كان يحمل على حفظه فيخطئ . وهو عندي كما قال فيه أحمد بن حنبل ( 2 / الورقة 135 ) . وقال البزار : لم يكن بالحافظ ، وكان متفقها بقول أبي حنيفة ، وكان يغلط ولا يرجع إلى الصواب ( كشف الاستار ، حديث 348 ) . وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكين " ، وقال في " العلل " : ضعيف : ( 5 / الورقة 99 ) . وذكره ابن شاهين في " الثقات " معتمدا على قول يحيى بن معين . وذكره أبو نعيم الأصبهاني في " الضعفاء " ، وقال : يروي عن هشام وابن جريج منكرا ( الترجمة 119 ) . وعندما ذكره الذهبي في " الميزان " ساق له حديثا عن عائشة في فضل فاطمة ، وقال : هذا حديث موضوع مهتوك الحال ، ما أعتقد أن أبا قتادة رواه . ثم وجدت له إسنادا آخر عنه رواه الطبراني عن عبد الله بن سعيد الرقي ، عن أحمد بن أي شيبة الرهاوي ، عن أبي قتادة ، فهو الآفة ( 2 / الترجمة 4672 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال صالح جزرة : ضعيف مهين . وقال الجريري : غيره أوثق منه . وهذه العبارة يقولها الجريري في الذي يكون شديد الضعف . وقال أبو عروبة كان يتكل على حفظه فيغلط . وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم . ( 6 / 67 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : متروك وكان أحمد يثني عليه .